El escritor colombiano Gabriel García Márquez, a través de su obra “el verano feliz de la señora forbes” muestra un modelo pedagógico que se vivió o se vive en la realidad de la educación de nuestro país. García Márquez desde una casa ubicada en un sitio llamado la isla de pantelana en el extremo meridional de silicia, desarrolla por medio de personajes caracterizados por una mujer institutriz y un par de niños hermanos, el drama, una situación que da paso al descubrimiento de una forma de enseñar tradicional; entendido esto, como implementar en los niños o someterlos a una enseñanza tipo régimen militar, sin tener en cuenta intereses o deseo del mismo. es así que en el cuento encontramos a la institutriz alemana, la cual llega a la casa “llego con unas botas de miliciano y un vestido de solapas y con el pelo corto…” contratada por los padres de los niños, imponiendo ordenes, por ejemplo “la señora forbes ordeno que la desclavara con el respeto debido a una criatura mítica y nos mando a vestirnos para la cena, lo hicimos de inmediato y tratando de no cometer un solo error, porque al cabo de dos semanas bajo el régimen de la señora forbes habíamos aprendido que nada era mas difícil que aprender a vivir”, “ cenábamos con la espina dorsal apoyada en el espaldar de la silla…”, “luego nos repitió como tantas veces que el buen gusto no es una facultad congénita, pero que tampoco se enseña a ninguna edad sino que se impone desde la infancia, “ mi hermano hizo un esfuerzo supremo con el primer bocado ,pero no pudo soportarlo: vomito. – vas al baño…y vuelves a comer…” lo anterior no es mas que una clara muestra de la autoridad ejercida de forma arbitraria, por una mujer llena de represiones que no le permiten ser libre ni mucho menos permitirlos en otros,( en este caso en los niños) puesto que se violan cualidades, miedos, gustos. Además la actividad de aprender se entiende como una estructura cerrada en donde no se permite el opinar, ni mucho menos el interactuar, de modo tal que se sigue el respeto mecánico de las reglas, el deber, es decir, la obligación, el deseo no existe.
GRUPO 10
LOREN ACOSTA
MARLA ARIZA
YICED LOPEZ
INGRIS MEZA
ANALISIS DEL CUENTO BARLOVENTO DE MARVEL MORENO SEGÚN LA EVOLUCIÓN DE LAS TEORIAS PEDAGOGICAS Y EL CURRICULO EN EL SIGLO XX
Teniendo en cuenta, los planteamiento realizados por el profesor Ariel Castillo, acerca de los primero cuentos de Marvel Moreno; se puede decir que, en “Barlovento” se ve trazado en siguiente aspecto: En este cuento presentan los conflictos familiares que se evidencian en la pagina 126, “su madre, inestable y atormentada por la culpabilidad, vacilando entre irse con su amante o seguir junto a su marido a quien amaba y detestaba al mismo tiempo… Aquí se observa la infidelidad, causante de un divorcio y que genera problemas en una familia…
“de sus hermanos mayores que, llevando de cuajo la moral, saltaban de un amante a otro y tenían casi siempre los ojos enrojecidos casi siempre enrojecido por la marihuana”…, en esta cita se presenta una de la consecuencias del mal ejemplo de su madre que al no definirse establemente con un persona, afecta y lo refleja en sus hijas, sin embargo, Isabel no forma parte de esta familia que se encontraba llenas de indecisiones e inestabilidades, porque ella mas que seguir el ejemplo de su madre conservo lo valores que aprendo de su abuela y en su escuela.
En este cuento se plantea una educación contra puesta, es decir, por un lado encontramos a Isabel y su abuela que fueron las únicas mujeres correctas y aceptadas socialmente y que posen un educación premoderna o arcaica en la cual la iglesia dispone que la mujer debe casarse como Dios manda, formando un familia , tener hijos. Esto se evidencia en la siguiente cita: “…. Curioso que su abuelita nunca hablaba de su pasado y ningún caso hacia de su felicidad: siempre vivió por los otros, su marido, sus hijos y, mas tarde, sus nietos…, en esta, se nota que la abuela de Isabel se dedico mucho a su familia hasta el punto de vivir por ellos sin importarles su propia felicidad lo importante era hacer la cosas de manera correcta; pero esto no quería decir que se debía hacer lo correcto, sino saber hacerlo. Por ejemplo cuando Isabel llega su casa y le quita a su mama el cigarrillo de la boca, esta se sorprende y le pregunta desde cuando fuma; este hecho validado al momento en que Isabel recuerda la explicación que su abuela le dio al respecto: “en su época las mujeres bien no fumaban y su esposo, un hombre intransigente habría sufrido mucho de saberlo”. “tu puedes hacer todo, Isabel”, “pero en secreto, sin hacer sufrir a nadie”.
Por otro lado están las hermanas de Isabel, su madre, su prima, y su tío; que se pueden decir son posmodernistas. Las primeras, consumidoras de drogas y protagonistas de infidelidades. La segunda, le da mal ejemplo a sus hijas al abandonar a sus padres por un amante. la tercera, lesbiana. El cuarto y último no respeto el parentesco para insinuársele a su sobrina.
Para finalizar, se puede puntualizar diciendo que, otro rasgo de esta educación contrapuesta, son la creencias religiosas:...” Según tu religión y la mía hay que darle a los muertos cristiana sepultura. Esto se lleva a cabo de acuerdo a lo que plantea la iglesia católica; sin embargo si se cumple teniendo en cuenta las creencias del mandinga y el pueblo barlovento; por eso el afán de Josefa de regresar a “Las camelias” durante de su agonía.
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LOREN ACOSTA
MARLA ARIZA
YICETH LOPEZ
INGRIS MEZA
“de sus hermanos mayores que, llevando de cuajo la moral, saltaban de un amante a otro y tenían casi siempre los ojos enrojecidos casi siempre enrojecido por la marihuana”…, en esta cita se presenta una de la consecuencias del mal ejemplo de su madre que al no definirse establemente con un persona, afecta y lo refleja en sus hijas, sin embargo, Isabel no forma parte de esta familia que se encontraba llenas de indecisiones e inestabilidades, porque ella mas que seguir el ejemplo de su madre conservo lo valores que aprendo de su abuela y en su escuela.
En este cuento se plantea una educación contra puesta, es decir, por un lado encontramos a Isabel y su abuela que fueron las únicas mujeres correctas y aceptadas socialmente y que posen un educación premoderna o arcaica en la cual la iglesia dispone que la mujer debe casarse como Dios manda, formando un familia , tener hijos. Esto se evidencia en la siguiente cita: “…. Curioso que su abuelita nunca hablaba de su pasado y ningún caso hacia de su felicidad: siempre vivió por los otros, su marido, sus hijos y, mas tarde, sus nietos…, en esta, se nota que la abuela de Isabel se dedico mucho a su familia hasta el punto de vivir por ellos sin importarles su propia felicidad lo importante era hacer la cosas de manera correcta; pero esto no quería decir que se debía hacer lo correcto, sino saber hacerlo. Por ejemplo cuando Isabel llega su casa y le quita a su mama el cigarrillo de la boca, esta se sorprende y le pregunta desde cuando fuma; este hecho validado al momento en que Isabel recuerda la explicación que su abuela le dio al respecto: “en su época las mujeres bien no fumaban y su esposo, un hombre intransigente habría sufrido mucho de saberlo”. “tu puedes hacer todo, Isabel”, “pero en secreto, sin hacer sufrir a nadie”.
Por otro lado están las hermanas de Isabel, su madre, su prima, y su tío; que se pueden decir son posmodernistas. Las primeras, consumidoras de drogas y protagonistas de infidelidades. La segunda, le da mal ejemplo a sus hijas al abandonar a sus padres por un amante. la tercera, lesbiana. El cuarto y último no respeto el parentesco para insinuársele a su sobrina.
Para finalizar, se puede puntualizar diciendo que, otro rasgo de esta educación contrapuesta, son la creencias religiosas:...” Según tu religión y la mía hay que darle a los muertos cristiana sepultura. Esto se lleva a cabo de acuerdo a lo que plantea la iglesia católica; sin embargo si se cumple teniendo en cuenta las creencias del mandinga y el pueblo barlovento; por eso el afán de Josefa de regresar a “Las camelias” durante de su agonía.
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LOREN ACOSTA
MARLA ARIZA
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INGRIS MEZA
LOS PRIMEROS CUENTOS DE MARVEL LUZ MORENO EN EL CENTRO DE SU CONTRAPUNTO: ARIEL CASTILLO MIER
La siguiente reseña esta basada en el ensayo del profesor Ariel Castillo Mier, el cual inicia con el relato de una carta, expresando los sentimientos que le produce al autor la invitación como interventor en un “encuentro de mujeres escritoras”.
En este ensayo el profesor castillo nos descifra una serie de interpretaciones que este hace acerca de los cuentos: “el muñeco”, “oriane, tía oriane” donde plantea que estos cuentos presentan transformaciones que suelen ser en la mayoría de los casos dolorosas.
A demás, nos muestra que la escritora Marvel Moreno posee un gran variedad para escribir; la cual se puede evidenciar en cuentos como: “oriane, tía oriane” y “la sala del niño Jesús”, que representan cuentos de tipo educativo. En el caso de “oriane, tía oriane” y “ciruelas para Tomasa, se dice que son cuentos con conflictos a nivel familiar. Asimismo, podemos encontrar cuentos de tipo psicológico como “la sala del niño Jesús” y “ciruelas para tomasa”; cuento que critica la educación religiosa, católica como: la sala del niño Jesús y autocrítica. Demostrando la multiplicidad de situaciones que se viven en una sociedad y la cual es recreada en estos cuentos por la escritora.
El autor, consideran que los primeros cuentos de la escritora Marvel Luz Moreno son los mejores, dice que en ellos se encuentra todo, e incluso exalta la organización que emplea en “Oriane, Tía Oriane” y que evidentemente se preparo arduamente antes de escribir su primer cuento “El Muñeco” ya que, en esto se persigue un perfección formal; que además se puede decir que es un poco del estilo del escritor Julio Cortazar.
Por otra parte, el texto trata acerca de la narrativa empleada por la narradora, de la cual se dice que dialoga con las producciones anteriores y posteriores de sus pasiones; y que a su vez las intertextualiza con obras de otras autoras caribeñas.
En autor emplea un lenguaje claro que permite el entendimiento utilizando ejemplos y citas para especificar sus concepciones.
A modo de conclusión, se puede decir que, la escritora Marvel Luz Moreno utiliza un estilo muy personal y autentico que se ven mezclados con lo que fue su vida y que influyo en su manera de escribir.
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LOREN ACOSTA
MARLA ARIZA
YICED LOPEZ INGRIS MEZA
En este ensayo el profesor castillo nos descifra una serie de interpretaciones que este hace acerca de los cuentos: “el muñeco”, “oriane, tía oriane” donde plantea que estos cuentos presentan transformaciones que suelen ser en la mayoría de los casos dolorosas.
A demás, nos muestra que la escritora Marvel Moreno posee un gran variedad para escribir; la cual se puede evidenciar en cuentos como: “oriane, tía oriane” y “la sala del niño Jesús”, que representan cuentos de tipo educativo. En el caso de “oriane, tía oriane” y “ciruelas para Tomasa, se dice que son cuentos con conflictos a nivel familiar. Asimismo, podemos encontrar cuentos de tipo psicológico como “la sala del niño Jesús” y “ciruelas para tomasa”; cuento que critica la educación religiosa, católica como: la sala del niño Jesús y autocrítica. Demostrando la multiplicidad de situaciones que se viven en una sociedad y la cual es recreada en estos cuentos por la escritora.
El autor, consideran que los primeros cuentos de la escritora Marvel Luz Moreno son los mejores, dice que en ellos se encuentra todo, e incluso exalta la organización que emplea en “Oriane, Tía Oriane” y que evidentemente se preparo arduamente antes de escribir su primer cuento “El Muñeco” ya que, en esto se persigue un perfección formal; que además se puede decir que es un poco del estilo del escritor Julio Cortazar.
Por otra parte, el texto trata acerca de la narrativa empleada por la narradora, de la cual se dice que dialoga con las producciones anteriores y posteriores de sus pasiones; y que a su vez las intertextualiza con obras de otras autoras caribeñas.
En autor emplea un lenguaje claro que permite el entendimiento utilizando ejemplos y citas para especificar sus concepciones.
A modo de conclusión, se puede decir que, la escritora Marvel Luz Moreno utiliza un estilo muy personal y autentico que se ven mezclados con lo que fue su vida y que influyo en su manera de escribir.
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LOREN ACOSTA
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INTRODUCCIÓN MARÍA, DE JORGE ISAACS
Yarela Jácome, benito. “introducción a María, de jorge Isaacs” En: biblioteca virtual miguel de Cervantes.
Valle del cauca, amor, separación, tristeza hacienda el paraíso, primos hermanos.
El texto presenta una breve introducción de la novela María, hacen un corto recuento de la vida y obra de jorge Isaacs, las bases para la elaboración de dicha novela, en que espacio geográfica fue desarrollado, las técnicas descriptivas presentes, la estructuración socio – económica y la topología romántica de los agentes.
Hablar de jorge Isaacs, es hablar de su novela “María” y por ende del valle del cuaca, lugar donde se llevo a cabo toda esta historia; pero, para la elaboración de dicha novela el autor mantiene o recurre tres bases indispensables que son: los modelos de la weltanschavung romántica, la geografía del cauca y las experiencias autobiograficas.
Esta novela transcurre en la hacienda “el paraíso”, donde tiene contacto con distintos paisajes como: las colinas, los bosques frondosos, los riachuelos, etc. Jorge Isaacs al escribir su novela tiene en cuenta las vivencias infantiles y juveniles que disfruto, narrando de manera precisa la fauna y flora colombiana que quiso hacer participe de la historia.
Profundizando un poco mas se encontró que la educación que tuvo Efraín fue la mejor y la causante en cierta parte de la tristeza y muerte de María, estudio en uno de los mejores colegios de bogota y luego ya echo hombre lo mandan a Londres a seguir sus estudios de medicina; pero antes de eso muestran la autoridad que ejercía Efraín en la hacienda, mientras tanto maría se dedicaba a la casa y a las clases de bordados.
En la estructuración socio – económica exploran el mundo rural y las condiciones de convivencia entre los grupos étnicos, también se analiza las diferencias entre los latifundios de las planicies y el minifundismo de la sierra. Aunque el papa de Efraín ocupo la posición de señor feudal, es paternalista con sus esclavos.
Se puede decir que María es una novela muy completa donde esta presente el amor, la naturaleza, la clase alta, pero también los campesinos, los esclavos, los bogas, el trabajo y sobre todo la unión familiar.
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LOREN ACOSTA
MARLA ARIZA
YICED LOPEZ
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Valle del cauca, amor, separación, tristeza hacienda el paraíso, primos hermanos.
El texto presenta una breve introducción de la novela María, hacen un corto recuento de la vida y obra de jorge Isaacs, las bases para la elaboración de dicha novela, en que espacio geográfica fue desarrollado, las técnicas descriptivas presentes, la estructuración socio – económica y la topología romántica de los agentes.
Hablar de jorge Isaacs, es hablar de su novela “María” y por ende del valle del cuaca, lugar donde se llevo a cabo toda esta historia; pero, para la elaboración de dicha novela el autor mantiene o recurre tres bases indispensables que son: los modelos de la weltanschavung romántica, la geografía del cauca y las experiencias autobiograficas.
Esta novela transcurre en la hacienda “el paraíso”, donde tiene contacto con distintos paisajes como: las colinas, los bosques frondosos, los riachuelos, etc. Jorge Isaacs al escribir su novela tiene en cuenta las vivencias infantiles y juveniles que disfruto, narrando de manera precisa la fauna y flora colombiana que quiso hacer participe de la historia.
Profundizando un poco mas se encontró que la educación que tuvo Efraín fue la mejor y la causante en cierta parte de la tristeza y muerte de María, estudio en uno de los mejores colegios de bogota y luego ya echo hombre lo mandan a Londres a seguir sus estudios de medicina; pero antes de eso muestran la autoridad que ejercía Efraín en la hacienda, mientras tanto maría se dedicaba a la casa y a las clases de bordados.
En la estructuración socio – económica exploran el mundo rural y las condiciones de convivencia entre los grupos étnicos, también se analiza las diferencias entre los latifundios de las planicies y el minifundismo de la sierra. Aunque el papa de Efraín ocupo la posición de señor feudal, es paternalista con sus esclavos.
Se puede decir que María es una novela muy completa donde esta presente el amor, la naturaleza, la clase alta, pero también los campesinos, los esclavos, los bogas, el trabajo y sobre todo la unión familiar.
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Análisis de “María” de jorge Isaacs Según la evolución de las teorias pedagogicas y el curriculo en el siglo XX
En la novela “María” de jorge Isaacs están presentes muchos tópicos importantes como la naturaleza, el amor, la unión familiar, etc. Pero un tema que no se había tenido en cuenta y que pudo cambiar la trama de la historia fue la educación que llevo Efraín desde pequeño, ya que cuando era niño lo alejaron de la casa paterna para que se fuera a estudiar en el colegio del doctor “Lorenzo María Lleras” en bogota, iniciándose en un mundo nuevo para el donde conocería mas a fondo la realidad que lo rodeaba, convirtiéndose en un hombre conocedor del mundo y de la salud área que escogió para realizar sus estudios superiores y que fue la medicina.
Efraín decide interrumpir sus estudios para ir a la hacienda “el paraíso” en el valle del cauca no sabiendo con la sorpresa que se iba a encontrar, cambiándole totalmente la vida al enamorarse de su prima hermana maría. Pero sus estudios serán los mismos causantes de la muerte de ella, aunque maría tenia la enfermedad de su madre, la tristeza que le causo Efraín fue mortal para ella.
El padre de Efraín decide mandarlo a Londres a que siguiera sus estudios de medicina, siendo esto la causa para que María recayera; el padre lo que buscaba era separarlos y que el fuera el mejor medico de Europa, así aumentaría mas su nivel social y económico y no tendría que quedarse a cargo de la hacienda cuando su padre muriera.
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INGRIS MEZA
Efraín decide interrumpir sus estudios para ir a la hacienda “el paraíso” en el valle del cauca no sabiendo con la sorpresa que se iba a encontrar, cambiándole totalmente la vida al enamorarse de su prima hermana maría. Pero sus estudios serán los mismos causantes de la muerte de ella, aunque maría tenia la enfermedad de su madre, la tristeza que le causo Efraín fue mortal para ella.
El padre de Efraín decide mandarlo a Londres a que siguiera sus estudios de medicina, siendo esto la causa para que María recayera; el padre lo que buscaba era separarlos y que el fuera el mejor medico de Europa, así aumentaría mas su nivel social y económico y no tendría que quedarse a cargo de la hacienda cuando su padre muriera.
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LA IDEOLOGÍA Y LA NOVELA EN LOS SIGLOS XIX Y XX EN COLOMBIA
PALABRAS CLAVES: novela, ensayo, literatura, política, oligarquía, ideología, liberales, conservadores, sociedad, regeneración, narrativa, Colombia.
El ensayo de Raymond L. Williams en su texto “novela y poder de Colombia”, sobre la ideología y la novela en los siglos XIX y XX en Colombianos muestra la literatura colombiana y especialmente el genero novelesco se ha visto relegado ya que no ha sido reconocido como un genero de estética, emoción y creatividad sino tomado inicialmente como el medio ágil para imitar culturas que permitan alcanzar posiciones aristócratas en una sociedad.
El autor hace un recuento detallado de las novelas desde 1810 haciendo claridad que muchos escritos de esta época aunque no alcanzan sus recursos en la categoría de novela fueron los primeros indicios de esta como lo afirma Raymond L. Williams “algunas de ellas, sin embargo, son verdaderas anomalías estéticas, particularmente si las leemos como novelas: a mediados del siglo XIX en Colombia, lo mismo que cien años antes en Inglaterra, el termino de literatura no se limitaba, tal como hoy lo limitamos, a escritura “creativa” ó “imaginativa”.
Solo hasta 1867 aparece la novela romántica “María” de Jorge Isaacs llevando este recuento con fechas, novelas y autores hasta 1962 con novelas sobre violencia como “Manuel Pacho” de Eduardo caballero calderón.
Raymond L. Williams argumenta que la novela en el transcurrir del tiempo por diferentes etapas inicialmente era elitista solo escribían aquellos personajes letrados de la aristocracia relacionando todo con la vida política; luego surgen ideas con las pautas del romanticismo europeo como a “el oidor cortés de meza” (1845) de Juan Francisco Ortiz donde se entrelazan elementos de la época y la admiración por la mujer; en 1957 se denomino la evolución de la novela colombiana cuando se orientaron los trabajos hacia la tradición literaria. En todo este proceso la novela también se oriento hacia la educación, la pobreza las costumbres entre otros aspectos de la cotidianeidad resaltando lugares, costumbres y aspectos claros de nuestras regiones colombianas.
La metodología utilizada por el autor es de fácil entendimiento ya que detalla en forma cronológica cada uno de sus argumentos mediante la exposición de las obras, ejemplos claros y un lenguaje adecuado.
Para finalizares importante dejar claro que la novela como cualquier otro genero literario se ha construido a través del tiempo y de escritos cada vez mejorados buscando hacer de la literatura una forma de expresar la realidad y mezclarla con la ficción para hacer de la lectura un hecho placentero.
Universidad del atlántico
Lengua castellana X sem.
Grupo 10 literatura colombiana
Marla ariza paredes
El ensayo de Raymond L. Williams en su texto “novela y poder de Colombia”, sobre la ideología y la novela en los siglos XIX y XX en Colombianos muestra la literatura colombiana y especialmente el genero novelesco se ha visto relegado ya que no ha sido reconocido como un genero de estética, emoción y creatividad sino tomado inicialmente como el medio ágil para imitar culturas que permitan alcanzar posiciones aristócratas en una sociedad.
El autor hace un recuento detallado de las novelas desde 1810 haciendo claridad que muchos escritos de esta época aunque no alcanzan sus recursos en la categoría de novela fueron los primeros indicios de esta como lo afirma Raymond L. Williams “algunas de ellas, sin embargo, son verdaderas anomalías estéticas, particularmente si las leemos como novelas: a mediados del siglo XIX en Colombia, lo mismo que cien años antes en Inglaterra, el termino de literatura no se limitaba, tal como hoy lo limitamos, a escritura “creativa” ó “imaginativa”.
Solo hasta 1867 aparece la novela romántica “María” de Jorge Isaacs llevando este recuento con fechas, novelas y autores hasta 1962 con novelas sobre violencia como “Manuel Pacho” de Eduardo caballero calderón.
Raymond L. Williams argumenta que la novela en el transcurrir del tiempo por diferentes etapas inicialmente era elitista solo escribían aquellos personajes letrados de la aristocracia relacionando todo con la vida política; luego surgen ideas con las pautas del romanticismo europeo como a “el oidor cortés de meza” (1845) de Juan Francisco Ortiz donde se entrelazan elementos de la época y la admiración por la mujer; en 1957 se denomino la evolución de la novela colombiana cuando se orientaron los trabajos hacia la tradición literaria. En todo este proceso la novela también se oriento hacia la educación, la pobreza las costumbres entre otros aspectos de la cotidianeidad resaltando lugares, costumbres y aspectos claros de nuestras regiones colombianas.
La metodología utilizada por el autor es de fácil entendimiento ya que detalla en forma cronológica cada uno de sus argumentos mediante la exposición de las obras, ejemplos claros y un lenguaje adecuado.
Para finalizares importante dejar claro que la novela como cualquier otro genero literario se ha construido a través del tiempo y de escritos cada vez mejorados buscando hacer de la literatura una forma de expresar la realidad y mezclarla con la ficción para hacer de la lectura un hecho placentero.
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LA MODERNIDAD
Palabras claves: Modernidad, razón, ciencia, técnicas, globalización, realidad, caracterización, sociedad, proceso, medios, países entre otras.
La modernidad es un proceso que ha sufrido la sociedad con su afán de globalizarse, este texto nos muestra claramente este proceso por que hace un análisis detallado mostrándolo en 5 variantes importantes como: el proceso histórico de la modernidad, la razón como fundamento de la modernidad, la modernidad en el siglo XX, modernidad y mundialidad y por ultimo los efectos perversos de la modernidad.
Según los estudiosos de la filosofía-historia y letras de la biblioteca itam de México, la modernidad como proceso histórico ha sido el resultado del transcurso de siglos y sociedades (feudal, capitalista, mercantilista) que han acumulado un conocimiento , técnicas, organizaciones y demás para dar paso a nuevas clases e ideologías en el seno de la sociedad; este proceso social se caracteriza como el texto claramente lo plantea por “su carácter global y acumulativo” en donde se desarrollan técnicas conocimientos, ideologías, nuevas clases sociales etc nos muestra un cambio hacia lo moderno y “ su carácter expansivo” nos muestra un cambio hacia la globalización.
Este gran paso a la modernidad es gracias a la razón ya que el hombre sustituye con la razón los principios del saber, la autoridad y la tradición religiosa sirviéndose así de la razón para examinar y reconocer el mundo que lo rodea; por lo tanto da paso a opiniones y posiciones diversas dentro de la sociedad generando cambios trascendentales para el siglo XX, como un desarrollo sin precedentes de la técnicas y la ciencia ,una gran adaptación del sistema capitalista, la organización y sistematización de las actividades productivas de la sociedad; por todos estos cambios en la década del 60 ya se ven los frutos de la prosperidad y el optimismo con nuevas empresas y presiones al estado llevando esto a la mundialidad.
Por esto en la época del 70 se caracterizo por su enorme complejidad en la que interfieren y convergen flujos y corrientes de mercados capitalistas, productos, obras de arte y demás a nivel mundial; Pero como es claro para todos toda acción positiva o negativa tiene efectos secundarios en este caso todos los cambios de la sociedad que dan paso a la modernidad han generado efectos perversos como normas especificas para cada situación que pueden llegar a interferir un acontecimiento; códigos sociales que en si no permiten que todos accedamos con la misma igualdad por ejemplo los estratos sociales, las zonas VIP en eventos culturales; la desterritorialización donde actualmente los maestros o servidores públicos somos de libre remoción , gigantismo tecnológico por que hoy en día las actualizaciones son más rápidas que las necesidades que tenemos y por ende siempre la tecnología nos lleva un paso en adelante y la violencia ya que los cambios constantes generan desestabilización laboral, familiar y social entre otras.
La metodología utilizada por el autor es de fácil entendimiento ya que detalla en forma cronológica cada uno de sus argumentos mediante la exposición de situaciones y ejemplos claros con un lenguaje adecuado.
Para finalizar es importante dejar claro que la modernidad cambia con el día a día dando paso a lo postmoderno que al igual se ha construido a través del tiempo y busca plantear un progreso que ya no siga las reglas del modernismo si no por lo contrario seguir avanzando hacia otras transformaciones sociales.
INTEGRANTES GRUPO 10
LORENS ACOSTA
MARLA ARIZA
INGRIS MEZA
YICETH LOPEZ.
La modernidad es un proceso que ha sufrido la sociedad con su afán de globalizarse, este texto nos muestra claramente este proceso por que hace un análisis detallado mostrándolo en 5 variantes importantes como: el proceso histórico de la modernidad, la razón como fundamento de la modernidad, la modernidad en el siglo XX, modernidad y mundialidad y por ultimo los efectos perversos de la modernidad.
Según los estudiosos de la filosofía-historia y letras de la biblioteca itam de México, la modernidad como proceso histórico ha sido el resultado del transcurso de siglos y sociedades (feudal, capitalista, mercantilista) que han acumulado un conocimiento , técnicas, organizaciones y demás para dar paso a nuevas clases e ideologías en el seno de la sociedad; este proceso social se caracteriza como el texto claramente lo plantea por “su carácter global y acumulativo” en donde se desarrollan técnicas conocimientos, ideologías, nuevas clases sociales etc nos muestra un cambio hacia lo moderno y “ su carácter expansivo” nos muestra un cambio hacia la globalización.
Este gran paso a la modernidad es gracias a la razón ya que el hombre sustituye con la razón los principios del saber, la autoridad y la tradición religiosa sirviéndose así de la razón para examinar y reconocer el mundo que lo rodea; por lo tanto da paso a opiniones y posiciones diversas dentro de la sociedad generando cambios trascendentales para el siglo XX, como un desarrollo sin precedentes de la técnicas y la ciencia ,una gran adaptación del sistema capitalista, la organización y sistematización de las actividades productivas de la sociedad; por todos estos cambios en la década del 60 ya se ven los frutos de la prosperidad y el optimismo con nuevas empresas y presiones al estado llevando esto a la mundialidad.
Por esto en la época del 70 se caracterizo por su enorme complejidad en la que interfieren y convergen flujos y corrientes de mercados capitalistas, productos, obras de arte y demás a nivel mundial; Pero como es claro para todos toda acción positiva o negativa tiene efectos secundarios en este caso todos los cambios de la sociedad que dan paso a la modernidad han generado efectos perversos como normas especificas para cada situación que pueden llegar a interferir un acontecimiento; códigos sociales que en si no permiten que todos accedamos con la misma igualdad por ejemplo los estratos sociales, las zonas VIP en eventos culturales; la desterritorialización donde actualmente los maestros o servidores públicos somos de libre remoción , gigantismo tecnológico por que hoy en día las actualizaciones son más rápidas que las necesidades que tenemos y por ende siempre la tecnología nos lleva un paso en adelante y la violencia ya que los cambios constantes generan desestabilización laboral, familiar y social entre otras.
La metodología utilizada por el autor es de fácil entendimiento ya que detalla en forma cronológica cada uno de sus argumentos mediante la exposición de situaciones y ejemplos claros con un lenguaje adecuado.
Para finalizar es importante dejar claro que la modernidad cambia con el día a día dando paso a lo postmoderno que al igual se ha construido a través del tiempo y busca plantear un progreso que ya no siga las reglas del modernismo si no por lo contrario seguir avanzando hacia otras transformaciones sociales.
INTEGRANTES GRUPO 10
LORENS ACOSTA
MARLA ARIZA
INGRIS MEZA
YICETH LOPEZ.
LITERATURA Y SOCIEDAD: “EL REVEZ DE LA TRAMA”
Para la realización de esta reseña, luego de la lectura realizada se noto que en texto, el autor maneja términos como: reflexión, actividad artística, realidad social, formalismo ruso, creatividad inspirada y original; los cuales desarrollan en el transcurso del documento.
Se plantea que la práctica creativa ha inquietado al hombre a indagar en torno a su origen y a la vez lo ha llevado a vivir constantemente en busca de nuevos horizontes; esto para no verse fuera de los movimientos que exige la sociedad actual.
Además el autor, trata sobre una reflexión critica sobre la relación entre la actividad artística y la realidad social, lo cual ha generado en el hombre un deseo por ser cada día mejor, empleado instrumento que sean digno del ser pensante, critico y analítico enmarcado en nuestra sociedades de esta manera, se puede decir que, gracias al surgimiento de la modernidad el autor lograr reflexionar a cerca de su ejercicio y obtener una figura como creador inspirado, notándose los cambios en su modo de concebir al hombre y al mundo que lo rodea.
Por otra parte, se piensa que otras perspectivas como: El horizonte marxista, las ciencias históricas sociales buscaban una autonomía usando como medio la sociología literaria pero solo a mediados del siglo xx aparece el formalismo ruso e impone un nuevo paradigma. Más tarde aparece el estructuralismo y viene a definir la literalidad, como aquellos que hace literatura una obra.
Lo importante es que escuelas como: la de FRANK FRUT reflexionaron a cerca de la relación literatura sociedad.
En cuento a la metodología se puede decir, que el texto esta escrito de lo particular a lo general, ya que el autor parte de la reflexión crítica para luego adentramos en lo específico de cada época y autores.
A modo de concluir se puede decir que el hombre ha realizado investigación y aunque estas han generado controversia; este siempre permanece en busca de la mejora de su calidad de vida, o dicho de otra forma en busca de la modernidad.
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LOREN ACOSTA
MARLA ARIZA
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YICETH LOPEZ
Se plantea que la práctica creativa ha inquietado al hombre a indagar en torno a su origen y a la vez lo ha llevado a vivir constantemente en busca de nuevos horizontes; esto para no verse fuera de los movimientos que exige la sociedad actual.
Además el autor, trata sobre una reflexión critica sobre la relación entre la actividad artística y la realidad social, lo cual ha generado en el hombre un deseo por ser cada día mejor, empleado instrumento que sean digno del ser pensante, critico y analítico enmarcado en nuestra sociedades de esta manera, se puede decir que, gracias al surgimiento de la modernidad el autor lograr reflexionar a cerca de su ejercicio y obtener una figura como creador inspirado, notándose los cambios en su modo de concebir al hombre y al mundo que lo rodea.
Por otra parte, se piensa que otras perspectivas como: El horizonte marxista, las ciencias históricas sociales buscaban una autonomía usando como medio la sociología literaria pero solo a mediados del siglo xx aparece el formalismo ruso e impone un nuevo paradigma. Más tarde aparece el estructuralismo y viene a definir la literalidad, como aquellos que hace literatura una obra.
Lo importante es que escuelas como: la de FRANK FRUT reflexionaron a cerca de la relación literatura sociedad.
En cuento a la metodología se puede decir, que el texto esta escrito de lo particular a lo general, ya que el autor parte de la reflexión crítica para luego adentramos en lo específico de cada época y autores.
A modo de concluir se puede decir que el hombre ha realizado investigación y aunque estas han generado controversia; este siempre permanece en busca de la mejora de su calidad de vida, o dicho de otra forma en busca de la modernidad.
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PARATEXTO
PARATEXTO: Antesala a la modernidad como visión del mundo en todos estábamos a la espera ALVARO GARCIA BURGOS.
En la realización del ensayo el profesor García nos nuestra un análisis a cerca de un trabajo llamado “LA MODERNIDAD ESTETICA EN TODOS ESTABAMOS A LA ESPERA”, de Álvaro cepeda Samudio.
Álvaro García utiliza palabras claves como: Intertextualidad, Paratexto, transexualidad o architexto, etc.
El primer termino se refiere según GENETTE, a como la relación coopresencia entre dos o mas texto y a la vez hace una clasificación que hace la paratextualidad, asociada al uso de los títulos, subtítulos etc., transexualidad.
En cuanto a la intertextualidad esta se ha planteado como una de las característica de la modernidad puesto que hace énfasis en la heterogeneidad y complejidad del lenguaje y a demás plantea dos isotópicos referida a la experiencia existencia: espacial y temporal, que ha su vez concuerda con la temática planteada por la modernidad.
El espacio se plantea como un juego entre el determinismo y el indeterminismo al igual que al tiempo, en el que el individuo se muestra abstraído de la realidad, sin identidad ni tiempo especifico.
Los personajes se manejan en contextos y situaciones modernas (relaciones entre: compadres, personas de un mismo sexo, enemistad entre hermanos y padres e hijos) en: “la sexualidad de la pantera rosa”. Relación entre sacerdote y feligrez, el aborto etc. . En “el bazar de los idiotas” también se muestra la visión del mundo existencialista, que según salas “el existencialismo es el espejo de la conciencia contemporánea, se trata del modo de pensar y de sentir nuestra época”.
Por otro lado se presenta el titulo que en cada cuento tiene una gran significación, los escenarios que crean vía de acceso a la obra y que llevan al lector a sentirse seducido, ya que parte de un enigma y que se promete clarificarlo.
Esta texto se muestra de lo general a lo particular ejemplificando y aclarando los puntos tratados durante el escrito.
Para finalizar se puede decir que, el autor decide que tan interesante puede llegar hacer su historia y que el Paratexto no es mas que una interacción del lector con la obra; y que este es el participe en todo el contexto de la obra, desde que inicia con la mas sencilla expresión para luego profundizar en los sentimientos y acciones de los personajes en ella
GRUPO 10
LOREN ACOSTA
MARLA ARIZA
INGRIS MEZA
YICETH LOPEZ
En la realización del ensayo el profesor García nos nuestra un análisis a cerca de un trabajo llamado “LA MODERNIDAD ESTETICA EN TODOS ESTABAMOS A LA ESPERA”, de Álvaro cepeda Samudio.
Álvaro García utiliza palabras claves como: Intertextualidad, Paratexto, transexualidad o architexto, etc.
El primer termino se refiere según GENETTE, a como la relación coopresencia entre dos o mas texto y a la vez hace una clasificación que hace la paratextualidad, asociada al uso de los títulos, subtítulos etc., transexualidad.
En cuanto a la intertextualidad esta se ha planteado como una de las característica de la modernidad puesto que hace énfasis en la heterogeneidad y complejidad del lenguaje y a demás plantea dos isotópicos referida a la experiencia existencia: espacial y temporal, que ha su vez concuerda con la temática planteada por la modernidad.
El espacio se plantea como un juego entre el determinismo y el indeterminismo al igual que al tiempo, en el que el individuo se muestra abstraído de la realidad, sin identidad ni tiempo especifico.
Los personajes se manejan en contextos y situaciones modernas (relaciones entre: compadres, personas de un mismo sexo, enemistad entre hermanos y padres e hijos) en: “la sexualidad de la pantera rosa”. Relación entre sacerdote y feligrez, el aborto etc. . En “el bazar de los idiotas” también se muestra la visión del mundo existencialista, que según salas “el existencialismo es el espejo de la conciencia contemporánea, se trata del modo de pensar y de sentir nuestra época”.
Por otro lado se presenta el titulo que en cada cuento tiene una gran significación, los escenarios que crean vía de acceso a la obra y que llevan al lector a sentirse seducido, ya que parte de un enigma y que se promete clarificarlo.
Esta texto se muestra de lo general a lo particular ejemplificando y aclarando los puntos tratados durante el escrito.
Para finalizar se puede decir que, el autor decide que tan interesante puede llegar hacer su historia y que el Paratexto no es mas que una interacción del lector con la obra; y que este es el participe en todo el contexto de la obra, desde que inicia con la mas sencilla expresión para luego profundizar en los sentimientos y acciones de los personajes en ella
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LOREN ACOSTA
MARLA ARIZA
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YICETH LOPEZ
PSICOTERAPIA DE LA POSTMODERNIDAD
El texto da a conocer que la postmodernidad se refiere al cambio cultural que se ha venido dando en el ultimo cuarto del siglo XX, también presentan cinco características de la psicoterapia posmoderna y tres punto de la psicoterapia aplicada a la postmodernidad referido a: a) cese de las concepciones establecida por el conocimiento científico, las ideologías y la tradición, lo que el postmoderno denominaría “grandes relatos”; b) jubilación del sujeto como persona competente y responsable, a favor de un sujeto diluido y enajenado; c) la invocación del construccionismo como demostración de que todo es convencional y nada esta sujeto a razón.
Teniendo en cuenta que la postmodernidad se refiere a un cambio cultural, presentado en su perfil psicológico, se caracterizaría por el subjetivismo, la fragmentación y el narrativismo.
El subjetivismo se refiere a la posición de cada cual como criterio de verdad, así que nadie tendría una posición de privilegio sobre nada. La fragmentación se refiere a la coexistencia de múltiples realidades dentro de uno mismo, el sujeto sería un compuesto de contenidos más contingentes que consistentes. El narrativismo se refiere al poder del lenguaje para construir historias alternativas, en este caso no es que no exista la historia verdadera, sino lo que realmente cuenta es la verdadera historia.
En relación con los autores Burr y Butt (2000) señalarían las cinco características que son:
1) la negación de la condición de experto por parte del terapeuta, que de acuerdo con el subjetivismo nadie, incluso el terapeuta, dispondría de un saber más objetivo ni verdadero que cualquier otro.
2) el rechazo del yo como algo unitario y consistente, la diversidad existe entre los individuos, así mismo la multiplicidad coexistiría en cada individuo, el exceso de subjetividad y de reflexividad es la señal más reveladora de la miseria del sujeto (post) moderno que de una supuesta riqueza auto creadora.
3) confianza en la narrativa como forma de construir nuevos mundos de significado y de relación.
4) la revisión de las convenciones psicopatológicas.
5) señalamiento de la relación interpersonal como contextos de los problemas psicológicos.
Con base a la psicoterapia aplicada a la postmodernidad se encontraron tres características mencionadas inicialmente y para sintetizar, en relación con el conocimiento científico el postmoderno empieza por desacreditar el saber y la razón, supuesto que son “juegos de la verdad”; lo cierto es que es preciso razonar para poder hablar con sentido.
La postmodernidad viene a ser la ideología que conviene al capitalismo consumista, al que le interesa efectivamente un sujeto plural, fragmentado, móvil, efímero y que a la vez se sienta fuente creadora de sus propios gustos.
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YICETH LOPEZ
Teniendo en cuenta que la postmodernidad se refiere a un cambio cultural, presentado en su perfil psicológico, se caracterizaría por el subjetivismo, la fragmentación y el narrativismo.
El subjetivismo se refiere a la posición de cada cual como criterio de verdad, así que nadie tendría una posición de privilegio sobre nada. La fragmentación se refiere a la coexistencia de múltiples realidades dentro de uno mismo, el sujeto sería un compuesto de contenidos más contingentes que consistentes. El narrativismo se refiere al poder del lenguaje para construir historias alternativas, en este caso no es que no exista la historia verdadera, sino lo que realmente cuenta es la verdadera historia.
En relación con los autores Burr y Butt (2000) señalarían las cinco características que son:
1) la negación de la condición de experto por parte del terapeuta, que de acuerdo con el subjetivismo nadie, incluso el terapeuta, dispondría de un saber más objetivo ni verdadero que cualquier otro.
2) el rechazo del yo como algo unitario y consistente, la diversidad existe entre los individuos, así mismo la multiplicidad coexistiría en cada individuo, el exceso de subjetividad y de reflexividad es la señal más reveladora de la miseria del sujeto (post) moderno que de una supuesta riqueza auto creadora.
3) confianza en la narrativa como forma de construir nuevos mundos de significado y de relación.
4) la revisión de las convenciones psicopatológicas.
5) señalamiento de la relación interpersonal como contextos de los problemas psicológicos.
Con base a la psicoterapia aplicada a la postmodernidad se encontraron tres características mencionadas inicialmente y para sintetizar, en relación con el conocimiento científico el postmoderno empieza por desacreditar el saber y la razón, supuesto que son “juegos de la verdad”; lo cierto es que es preciso razonar para poder hablar con sentido.
La postmodernidad viene a ser la ideología que conviene al capitalismo consumista, al que le interesa efectivamente un sujeto plural, fragmentado, móvil, efímero y que a la vez se sienta fuente creadora de sus propios gustos.
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